En esta propuesta se presentan los avances de un estudio etnográfico y análisis de discurso realizado en la Escuela Nacional de Lenguas, Lingüística y Traducción de la Universidad Nacional Autónoma de México. Dentro de la antropología, las historias de vida han sido tradicionalmente una valiosa metodología para adentrarnos en la visión particular de las personas. Sin embargo, en la antropología educativa las historias de vida lingüística son un campo poco explorado, sobre todo en el ámbito del aprendizaje de lenguas extranjeras al que pretendemos acercarnos en esta investigación y con el que pretendemos comprender un poco más los hechos que trascienden en el aprendizaje de una lengua. Historias de Vida Lingüística es un proyecto de investigación en el que los participantes hacen un recuento personal sobre su primera impresión y la relación desarrollada con las segundas lenguas o las lenguas extranjeras que han aprendido a lo largo de su vida, aportando elementos significativos para la comprensión del desarrollo y aprendizaje de una lengua y de cómo un grupo, una institución y las personas manejan sus éxitos académicos y cómo resuelven sus problemas. En la práctica discursiva autobiográfica, son los elementos lingüísticos, semióticos y discursivos los que remiten a la identidad sociocultural, es decir a procesos de inclusión y exclusión, de autodefiniciones y heterodefiniciones en función la visión propia y hacia los “otros” con los cuales se establece una relación de afinidad o de diferencia. El relato autobiográfico relacionado con un fenómeno en particular como el que vamos a estudiar, permite observar que en éste se encuentran involucrados sujetos y grupos sociales que se definen a sí mismo y se diferencias de los otros. Ese proceso se da en el aprendizaje de una lengua extranjera y en la interlocución con esas otras culturas en un contexto educativo. La razón está en que no se puede considerar a la lengua independientemente de la cultura de que es vehículo y en cuyo ámbito se desarrolla.