La ponencia presenta un estudio de casos contrastado de correlaciones en constelaciones semióticas del simbolismo del sol y de la luna en culturas amerindias. A partir del estudio de correlaciones en las series de relaciones de significación que se articulan en torno a estos motivos simbólicos se identifican dos modelos culturales diferenciados para la representación del sol y de la luna. Uno de ellos es característico de las culturas del área centro y sur andina, de grupos étnicos de lengua quechua, aymara y mapuche. Éste concibe a los astros como miembros una familia nuclear de carácter divino, marcado por relaciones de alianza entre opuestos complementarios. Al sol se le asigna una representación masculina dominante, a la luna una representación femenina subordina. A los luceros del atardecer y el anochecer se los concibe como hijos de esta pareja. El segundo modelo cultural analizado corresponde a culturas del área amazónica de lenguas de la familia Tupi Guaraní. En éste se representa al sol y la luna como hermanos mellizos masculinos, marcados por relaciones equivalencia y antagonismo. Por ‘constelaciones semióticas’ entendemos aquí al conjunto de relaciones de significación que permite el funcionamiento e interpretación de las unidades de sentido de diverso nivel. El análisis de las constelaciones semióticas permite explicitar las representaciones culturales asociadas a los términos. La observación de correlaciones en constelaciones semiótica permite poner en evidencia afinidades culturales. El registro contrastante expone diferencias. Su aplicación al estudio de los símbolos naturales muestra particular potencia, porque nos lleva a elementos primarios de elaboración simbólica que se encuentran en la naturaleza y que también forman parte de los repertorios lingüísticos básicos. Al respecto mostramos que el estudio de las correlaciones en constelaciones semióticas de símbolos naturales según los niveles de modelización permite distinguir entre calcos y linajes simbólicos. En el primer caso nos encontramos ante relaciones de afinidad semiótica que se pueden explicar por convergencia cultural. En el segundo caso, las recurrencias de las afinidades semióticas en diversos niveles de modelización expresan una filiación cultural de origen común. El estudio comparativo de constelaciones semióticas de símbolos naturales se muestra aquí como una estrategia apropiada para la investigación de los procesos de deriva y convergencia cultural de los pueblos amerindios. Términos clave: Constelaciones semióticas, linajes simbólicos, calcos simbólicos, modelos culturales, filiación cultural