La economía informal es una actividad que por sus características de inmediatez, espontaneidad y mínimas condiciones de regulación por parte del Estado, coadyuva a solucionar, coyunturalmente, la sobrevivencia económica. Esta práctica cultural da cuenta de tradiciones, fórmulas lingüísticas y modalizaciones que inciden, de manera significativa, en la sobrevivencia de los vendedores. En esta perspectiva, la investigación Rituales y estrategias de sobrevivencia ciudadana en espacios urbanos. Un estudio semiótico-discursivo del comercio informal en tres zonas de Bogotá se ha propuesto reconocer las puestas en escena, simbolizaciones y discursos que le dan sentido a los rituales de las ventas callejeras, desarrolladas por sectores de la población urbana en lugares delimitados de la ciudad, los cuales tienen como propósito su sostenimiento económico. En esta oportunidad, la pregunta que guía la presentación es cómo se naturalizan los rituales mercantiles y de qué manera dichas representaciones culturales permiten identificar una población proveniente de corrientes migratorias características del contexto contemporáneo que ha debido apelar a las ventas callejeras por haber sido desplazada desde el campo a la ciudad por la violencia; así como también por otras causas como el desempleo, el grado de escolaridad, los bajos índices salariales, entre otros. Para el estudio y recopilación de los datos de la trayectoria trazada por los vendedores que confluyen en los tres espacios que conforman el corpus de trabajo, se ha utilizado el método etnográfico. Desde el marco de la semiótica y la pragmática, se apropian textos complementarios de Erving Goffman y De Certau con consideración de los aspectos contextuales de orden social, cultural y simbólico que se generan en los puntos estratégicos donde los vendedores informales establecen las ventas callejeras, con puestas en escena y rituales que inciden en los discursos mediante los cuales otorgan sentido a una actividad, que suele permanecer excluida, en tensión o en conflicto con las culturas hegemónicas.