Con la semiosfera lotmaniana y la forma de vida, la propuesta de relación entre epistemologías distintas, de Jacques Fontanille, propone un diálogo del proyecto semiótico fenomenológico de la escuela de París con la teoría más filológica e histórica [una ciencia de la cultura], de la semiótica eslava, la Escuela Tartú-Moscú. En un horizonte amplio, Fontanille ubica el proyecto semiótico de la Universidad de Tartu (Semiótica de la cultura), particularmente relacionada con I. Lotman, como contraparte y complemento a su propuesta, llevando el principio generativo greimasiano al plano de la expresión, para proponer una semiótica de las culturas (Fontanille, 2015). De ese acercamiento, la presente contribución se interesa en cuatro aspectos principalmente: i) la perspectiva sobre la semiótica de la cultura tartuense en el proyecto de Jacques Fontanille; ii) el principio de inmanencia que discute, frente al horizonte anti-inmanentista de la semiótica tartuense lotmaniana; iii) la propuesta operacional de niveles de pertinencia semiótica en tanto niveles de inmanencia, y; iv) el diálogo posible entre tensividad semiótica e isomorfismo entre niveles diferentes, con figuras como las de superficie de soporte y de persona semiótica. Con corredores “comunes” en algunos trayectos: Kant, el texto, el tiempo, las regularidades, la dinámica de(l/los) lenguaje(es), ambas posturas se cruzan con los problemas que llevan a objetos y modelos de conocimiento y de investigación que nos parecen relevantes para la antropología en general, y para los metalenguajes creados en torno a las dinámicas de los diferentes procesos sígnicos y textuales.