El séptimo arte, como todas las expresiones humanas con las que se construyen textos, (propuestas perceptuales de las cuales se toman exclusivamente sus relaciones sintácticas), destinados a ser interpretados, (es decir, considerar las relaciones mediante las cuales a aquellas propuestas textuales se les atribuyen determinados significados y no otros), explicitando las relaciones semánticas de aquellos y devenir así en discursos, permitiendo estudiar su significado como fenómeno social, se convierte indudablemente en objeto de análisis de la semiótica, entendida como disciplina, tanto en sus aspectos teóricos, como en su faz eminentemente metodológica (e incluso epistemológica). Si bien es cierto que muchos semiólogos se han dedicado al estudio de los modos en que se construye la significación del cine, estos trabajos han sido elaborados con una fuerte influencia lingüística. La inmensa mayoría de los trabajos realizados sobre el tema de la cinematografía presentan un posicionamiento dentro de la corriente semiótico-lingüística (en mayor o menor medida influenciados por el psicoanálisis) y reparan en la construcción de un método que podríamos llamar metalingüístico, para el estudio del mencionado arte audiovisual, por lo cual sus trabajos se basan principalmente en transpolar las reglas, las gramáticas y lo pragmático propios del orden y conformación de la lengua, al resto de las semiosis existentes (icónica, indicial, simbólica), obviando en cierto modo las característica particulares de cada una de ellas, generando así un corpus de análisis que, dicho de otro modo, termina por coronar a la lingüística como una disciplina omniabarcadora, en la que quedaría incluida la semiótica. En esta sucinta trayectoria hallamos un vacío que posee una doble dimensión: por un lado otorgar una respuesta a la cuestión anteriormente mencionada, desde el campo de la semiótica cognitiva, entendiendo que el fenómeno de la cinematografía requiere de un abordaje mayor que el de las equivalencias imágenes – lingüístico para su análisis, junto a la propuesta de abordar esta problemática desde la perspectiva del semiótico Juan Magariños de Morentín, quien, tanto, en su larga trayectoria docente, como en la de producción de contenidos, ha dejado un campo que podríamos de algún modo denominar como virgen en el tema que aquí se propone ser abordado. En síntesis, el presente trabajo pretende indagar en esta última línea de trabajo para, en la medida de lo posible, continuar la obra del estudioso Juan Magariños, teniendo en cuenta sus grandes aportes (aún en muchos casos desconocidos), como colorario de la obra del catedrático nacido en Pontevedra, para aproximar una respuesta al tema de esta indagación sobre cómo y qué es lo específico de la representación/interpretación de la significación de la cinematografía en tanto fenómeno social. En este caso, se asiste a una transformación social discursiva que se presenta en la posibilidad de construir un nuevo modo teórico-metodológico, que aporte operaciones específicas que permitan comprender lo que es propio de las reglas, las gramáticas y pragmáticas de la producción e interpretación audiovisual en el séptimo arte, a modo de dispersión de los estudios realizados sobre esta temática a la fecha.