Os memes da internet são um fenômeno global, recente, crescente, mutável e contemporâneo. É verdade que os conceitos de signo e de meme surgiram nos séculos precedentes, mas suas aplicações para a compreensão dos fenômenos vivenciados no ambiente digital estão mais vívidas do que nunca. Analisamos os memes do Brasil. Nossa perspectiva é de que o contexto cultural de um país e sua língua mediam as relações com estes signos. Existe certa brasilidade que transborda da população para o domínio digital, brasilidade que integra os memes à cultura da nação. Ao mesmo tempo, tensionando esta faceta, sob uma perspectiva transnacional, podemos identificar lógicas de consumo, lógicas capitalistas e lógicas de dados que devem estar presentes nos memes utilizados no Brasil de maneira parelha a todas outras nações de similar estruturação social e política. O tema norteador desse estudo é analisar como se expressam os sentidos de brasilidade e contemporaneidade nos memes brasileiros. São dois pontos de interesse que coexistem em complementariedade nos signos convencionalmente chamados de meme, encontrados no ambiente digital. Quando falamos de comunicação, há sons, imagens, textos, variadas comunicações sígnicas que exploram todo o espectro sensorial humano. Compreendemos o meme como correspondente ao signo de Peirce, seguindo as relações lógicas do signo de primeiridade, secundidade e terceiridade. Diferenciando o objeto dinâmico do objeto imediato, focamos nossa análise interpretativa no objeto imediato e nos sentidos nele contidos. Na progressão da análise levamos em consideração a autonomia do signo em relação ao intérprete. Notamos que somos intérpretes singulares e parciais, ainda assim é possível acessar os sentidos contidos nos signos através da análise semiótica aplicada e interpretativa. Vemos o interpretante em dimensões suficientes para nossa análise, sabendo do caráter infinito da semiose. Os autores da antropologia por nós estudados dão relevo a relações familiares, sexuais, hibridação biológica e cultural no contato entre todos os povos que chegaram ao Brasil para compreender sentidos plurais de brasilidades. Extroversão, excitação e sexualidade aparecem como características essenciais à formação do país e do brasileiro. Os pesquisadores também pontuam o veemente desejo de transformação renovadora, que é característico dos países jovens, incluindo entre eles o Brasil. Isso se traduz na rápida adoção de tecnologias e nas transformações sociais e comunicacionais das redes digitais vivenciadas pelos países da América do Sul. Somos instigados a pensar a comunicação semiótica e memética, ora como carnaval, ora como legislada, os indivíduos podem se ver constrangidos a utilizar certos tipos de comunicação em seus grupos, bem como podem criar espaços onde exercem sua individualidade pela utilização do meme. Desse modo, buscamos na interpretação do meme a convergência entre semiótica, brasilidade e contemporaneidade. Em nossas análises, pudemos evidenciar o uso de símbolos culturais brasileiros, da língua da nação e de valores reconhecidamente brasileiros que preenchem os memes com sua essência. Nesse sentido, estudar povos pelos seus memes correntes, mostra-se como opção antropológica viável de pesquisa. Isso também se aplica ao estudo do desenvolvimento do país dentro do panorama contemporâneo global de hipermodernidade e dataísmo.