La guerra en Colombia ha sido contada de muchas maneras, sin embargo, han sido los medios de comunicación quienes han tenido la atención de la mayor parte de la población del país, especialmente hablando de los relatos audiovisuales mediáticos. No obstante, escritores, directores de cine y fotógrafos han realizado esta labor de manera rigurosa. Para el presente caso se ha decidido prestar especial atención al trabajo del fotógrafo y comunicador social Jesús Abad Colorado. La razón por la que se eligió este registro documentado es porque todo cuanto se refiere a la guerra contada por el fotógrafo colombiano se orienta a representar el imaginario social de la guerra a partir de los correlatos de las víctimas que de allí se despliegan. Con el presente análisis semiótico se pretende identificar cómo se construye la significación del imaginario social de guerra como una construcción de la realidad, esto teniendo en cuenta la narratividad del discurso fotográfico y textual como estructura de base de la representación, así como la intersección de lo imaginario y lo simbólico, el imaginario colectivo y la fotografía de guerra plasmados en un registro discursivo específico. Por lo anterior, el corpus principal para el presente análisis semiótico discursivo es el libro “Mirar de la vida profunda”, editado por el mismo Jesús Abad Colorado Calderón, que toma como intertextos los libros e informes presentados a la ciudadanía por el Centro de Memoria Histórica. Para el análisis, primero se realizó la descripción de los elementos en la fotografía junto con los apartes textuales que le acompañan teniendo en cuenta el momento y espacio de los hechos; segundo, para una semiótica del discurso, se precisó comprender cómo se relacionan los imaginarios sociales, la producción de sentido y la construcción social de la realidad a partir del fenómeno de la fotografía de Abad. En consecuencia, el imaginario social de la guerra está asociado a las formas de violencia que se han vivido en las distintas regiones del país, las víctimas le han llamado guerra y no conflicto armado por la forma en que este imaginario ha sido construido por su experiencia. Los resultados encontrados legitiman en la población en general el imaginario colectivo de guerra en contraposición con el concepto de guerra que se plantea desde los Convenios de Ginebra de 1949, donde se establece la diferencia entre guerra y conflicto armado. No obstante, el presente documento da lugar a la voz de las víctimas y a la legitimación de un imaginario colectivo de lo que ha sido la guerra en Colombia mostrado a partir de las imágenes fotográficas.